1.35 Enfoque en sensaciones sutiles

1.35 Enfoque persistente en las sensaciones sutiles.

Continuando con las opciones para eliminar distracciones, la siguiente opción es sensibilizarse a las percepciones sensoriales más sutiles. Algunos de los puntos focales tradicionales para mejorar la percepción sensorial incluyen la punta de la nariz para mejorar el olfato, la punta de la lengua para mejorar el sabor, la raíz de la lengua para mejorar la audición, el techo del paladar para mejorar la vista y la lengua para mejorar el tacto. La punta de la lengua para el gusto y la punta de la nariz para el olfato parecen obvias para la mayoría de las personas. Una de las razones sugeridas para relacionar el techo del paladar con la vista es por su cercanía al nervio óptico. Del mismo modo, la razón de usar la base de la lengua como punto focal para la audición es su proximidad al sistema auditivo. Finalmente, la razón para usar la lengua como punto focal para mejorar la percepción táctil es que la lengua es la parte del cuerpo con mayor sensibilidad táctil. Así que concentrarse en la lengua puede aumentar la sensibilidad al tacto en todo el cuerpo. La única forma de saber realmente si estos puntos focales funcionan es observar si hay un desarrollo gradual del sentido en el que estás meditando. Esta práctica puede ser útil para eliminar distracciones. Sin embargo, potencialmente puede convertirse en una forma de seguir persiguiendo a tus sentidos. Puedes pensar en enfocarte en las percepciones sutiles de los sentidos como una práctica para orientar tus sentidos internamente (pratyahara). Cuando te orientas hacia tus sentidos internos, en lugar de dejar que tu mente persiga los fenómenos externos, puedes desarrollar una mayor sensibilidad a las sutilezas que generalmente escapan a tu percepción.

Otra posible vía de exploración es invitar a los estímulos sensoriales externos a convertirse en un camino para cultivar tus percepciones sutiles internas. Por ejemplo, concéntrate en la llama de una vela durante el mayor tiempo posible y luego cierra los ojos manteniéndo tu atención en las impresiones resultantes (trataka). Quédate con la impresión el mayor tiempo posible. ¿Que notas? Puede ser valioso prestar atención a dónde va tu consciencia a medida que las impresiones sutiles se desvanecen. Esto puede indicar las ideas, pensamientos o maneras de ser que están profundamente arraigadas en ti. Puedes hacer una práctica similar con un sonido específico, como el sonido de un cuenco tibetano. También puedes usar el contacto más suave entre tus dedos, juntándo las puntas de tu dedo índice y pulgar de la manera más sutil posible. Tomar un sorbo de agua y seguir las sensaciones del gusto también puede ser un punto focal para conocer los aspectos más sutiles del gusto y el sabor. Por supuesto, el incienso es un punto focal tradicional para conectarte con las sutilezas en los aromas.

Como es usual, una actitud de curiosidad, la curiosidad por aprender más sobre ti mismo y cómo funcionan tus sistemas, puede ser un fuerte motivador para profundizar más hacia tu interior. En este viaje interno de exploración, recuerda que la experiencia directa (pratyaksha 1.7) es el camino del yoga. Por lo tanto, deja de lado predicciones y expectativas y, en cambio, observa los cambios orgánicos a medida que se van desarrollando. Una opción más es seguir los sentidos hasta el núcleo de tu ser, para que llegues al hecho fundamental sobre ti, el «yo soy», tu vitalidad. Esto es como lo que se presentó en el verso 1.17. ¿Qué sucede en tu mente, cuerpo y emociones cuando practicas una de estas técnicas de manera consistente?

Como de costumbre, otra forma de explorar el significado de este sutra es cantándolo de la manera tradicional con algunas palabras unidas:

1.35 viṣayavatī vā pravṛttirutpannā manasaḥ sthiti nibandhinī
विषयवती वा प्रवृत्तिरुत्पन्ना मनसः स्थिति निबन्धिनी ॥३५॥

Otra opción es cantar cada palabra en el sutra individualmente:

• viṣayavatī
• vā
• pravṛttiḥ
• utpannā
• manasaḥ
• sthiti
• nibandhinī

Si deseas, puedes escuchar el podcast:

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