2.32 Niyamas : Humildad – ishvara pranidhana

En el diccionario sánscrito, ishvara se define como Dios, el Ser Supremo, el alma suprema, rey, reina, príncipe; y pranidhana como poner, acceso, atención, conducta respetuosa, meditación religiosa profunda, contemplación abstracta de, deseo vehemente, voto y oración. Ishvara pranidhana puede interpretarse como honrar al Ser Supremo o contemplar al Ser Supremo con devoción incondicional. En diferentes momentos en el tiempo podemos estar más o menos dispuestos a contemplar nociones como Dios, Ser Supremo y devoción porque para la mayoría de nosotros estas ideas tienden a estar cargadas de muchos tipos de asociaciones. En consecuencia, entender ishvara pranidhana como renunciar a nuestra ilusión de control, honrar el fluir continuo de la vida o como humildad puede proporcionar una forma viable de practicar este niyama. Por ejemplo, un posible enfoque para reflexionar sobre el concepto de ishvara pranidhana es reconocer que probablemente no tienes un dominio completo de tu propio cuerpo, mente o emociones.
Si le pides a tu mente que se mantenga enfocada en cualquier objeto o idea sin NINGUNA distracción durante 5 minutos, ¿sucede?
¿Puedes mover tu cuerpo en cualquiera de sus posibles rangos de movimiento natural sin ninguna molestia o dificultad?
¿Puedes regular el flujo de energía que desciende a través del nervio del lado del pulgar del brazo (nervio radial)?
¿Puedes regular el flujo de tus emociones a voluntad?
¿Puedes controlar lo que piensa tu mente?
Si descubres que no puedes controlar completamente tu mente, cuerpo y emociones, ¿cuáles son las posibilidades de que puedas controlar el mundo exterior?
Si es un desafío controlar lo que piensas, ¿es realista pensar que puedes controlar lo que otras personas piensan de ti o de cualquier otra cosa? ¿Es posible controlar lo que hacen otras personas?
Reflexionar sobre estas preguntas puede ayudarte a darte cuenta de que en el gran esquema de la vida en todo el Universo, cada individuo es una partícula muy pequeña con poder y control limitados. Reconocer esto puede ayudarte a desarrollar la humildad necesaria para aceptar lo que no se puede cambiar o controlar, de modo que puedes destinar tu preciosa energía y consciencia de manera efectiva a lo que está bajo tu influencia. El camino de ishvara pranidhana también puede ser una forma de apreciar la miríada de conexiones entre todos los aspectos de tu vida y entre todo lo que existe. También puedes apreciar cómo cada momento está perfectamente calibrado para brindarte la oportunidad de aprender y trascender más allá de tus niveles actuales de comprensión. Obviamente, también puedes poner ishvara pranidhana en práctica reflexionando sobre las preguntas:
¿Qué es el Ser Supremo?
¿Qué es dios?
¿Cuál es mi relación con Dios?
¿Tengo una devoción incondicional por alguna cosa?

Una forma más de practicar ishvara pranidhana es usando el mantra, CEDO MI ILUSIÓN DE CONTROL.

Como sucede al aplicar los yamas, cuando intentes poner en práctica los niyamas, recuerda hacer lo que sea posible para ti en este momento. Dado que los yamas y niyamas pueden dejar al descubierto algunos patrones profundamente arraigados en tu ser, es importante aprender a reconocer la diferencia entre si estas prácticas te generan dolor o si te hacen más consciente de la incomodidad con la que has aprendido a vivir o ignorar. Confundir estos dos resultados puede ser un obstáculo para aplicar los yamas y niyamas efectivamente. Como con cualquier otra práctica, estás a cargo de monitorear que estás haciendo lo que crees que estás haciendo y que lo que estás haciendo te está moviendo hacia una mayor claridad y armonía integrada.

Como de costumbre, otra forma de explorar el significado de este sutra es cantándolo de la manera tradicional con algunas palabras unidas:

2.32 śauca saṃtoṣa tapaḥ svādhyāyeśvarapraṇidhānāni niyamāḥ
शौच संतोष तपः स्वाध्यायेश्वरप्रणिधानानि नियमाः ॥३२॥

Otra opción es cantar cada palabra en el sutra individualmente:

• śauca
• saṃtoṣa
• tapaḥ
• sva
• adhyāya
• iśvara
• praṇidhānāni
• niyamāḥ

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