4.27 & 4.28 Impresiones latentes y su remoción

4.27 Algunas impresiones latentes aún pueden generar actividad interna.

Las últimas impresiones restantes son el obstáculo final para la liberación total. En otras palabras, si notas que regresas a “mí”, “mío” y “yo”, es posible que te vuelvas a enredar en tu sentido de identidad con sus creencias y preferencias. ¿Cuáles son las impresiones que aún persisten? ¿Sigue habiendo algunas fuentes sutiles de agitación, reactividad y drama?

4.28 Esas impresiones pueden eliminarse de la misma forma que los otros obstáculos (kleshas).

Estas impresiones latentes pueden eliminarse utilizando el mismo enfoque presentado anteriormente, a través de la meditación y el discernimiento de la distinción fundamental entre quién eres y quién crees que eres (2.10 y 2.11). El camino sigue siendo el mismo, dejar de lado suposiciones y personificando la presencia al reconocer la singularidad de cada momento. ¿Cómo sigues regresando a la presencia?

Como de costumbre, otra forma de explorar el significado de estos sutra es cantándolos de la manera tradicional con algunas palabras unidas:

Para el sutra 4.27

4.27 tacchidreṣu pratyayāntarāṇi saṃskārebhyaḥ
तच्छिद्रेषु प्रत्ययान्तराणि संस्कारेभ्यः ॥२७॥

Otra opción es cantar cada palabra en el sutra individualmente:

• tat
• chidreṣu
• pratyaya
• antarāṇi
• saṃskārebhyaḥ

Para el sutra 4.28 con todas las palabras unidas

4.28 hānameṣāṃ kleśavaduktam
हानमेषां क्लेशवदुक्तम् ॥२८॥

y la Otra opción de cantar cada palabra en el sutra individualmente:

• hānam
• eṣāṃ
• kleśavat
• uktam

Si prefieres escuchar el podcast:

Este es un fragmento del libro Desenreda el hilo: Cómo poner en práctica la antigua sabiduría del yoga para vivir una vida feliz

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