1.27 y 1.28 Ser Supremo, OM, Canto y Meditación

1.27 OM es el sonido que designa al Ser Supremo.
1.28 Repetir OM y contemplar su significado.

Después de introducir en el sutra 1.23 el camino de la humildad honrando al Ser Supremo y soltando la ilusión del control, los siguientes versos explicaron las características del Ser Supremo. Estos dos sutras, 1.27 y 1.28, ofrecen una forma de relacionarte con y acceder al Ser Supremo. Si el Ser Supremo no se puede definir en pocas palabras, tiene sentido usar un símbolo especial para señalar al Ser que lo abarca todo. OM es una forma de transcribir el símbolo devanagari ॐ. (Devanagari es el alfabeto utilizado para representar el idioma sánscrito). ॐ también se transcribe como AUM. La palabra usada en el sutra para esta sílaba mística es pranava, que conecta el sonido OM con la energia vital, prana. Este símbolo puede interpretarse como un mapa de todo el viaje hacia la integración. Los Upanishads son una colección de textos filosóficos que aparecieron a lo largo de muchos siglos. Uno de los Upanishads más cortos, el Mandukya Upanishad, define muy concisamente AUM como todo lo que es, incluidos todos los aspectos del tiempo, pasado, presente y futuro. También indica que cada una de las letras representa uno de los cuatro estados de conciencia: vigilia, dormir, dormir profundamente sin soñar y un cuarto estado. (Aunque la transliteración incluye solo tres letras, y el símbolo original resulta de combinar los equivalentes de A, U y M, se entiende que hay un eco resonante implícito en el sonido). Este cuarto estado ni siquiera se nombra, es simplemente llamado “el cuarto” para insinuar la imposibilidad de encapsular completamente la consciencia pure transcendente.

El verso 1.28 ofrece una práctica específica para encarnar el camino de ishvara pranidhana, el cultivo sincero de la humildad al repetir la sílaba OM. La práctica consta de dos aspectos, japa y contemplación. Japa, es la práctica de susurrar o repetir en silencio un mantra como OM. Como explica este sutra, la idea básica es usar un sonido, una sílaba o una frase que sea significativa para ti. Este sutra también te recuerda que no es una repetición mecánica. La repetición es una forma de renovar tu interés, motivación y consciencia, de la misma manera que la primera palabra del Yoga Sutra, atha, actuó como una invitación a la presencia. Al igual que otros mantras, cantar OM es un instrumento de pensamiento, por lo que su repetición se acompaña de una reflexión y una profunda contemplación sobre el significado de la palabra que se canta.

Hay muchas formas de cantar ॐ. Considera estas dos opciones. La primera es cantar OM comenzando con un sonido suave, gradualmente haciendo que el sonido sea más fuerte y, después de un tiempo, haciendo que el sonido sea cada vez más tenue hasta que se convierta en un leve susurro. Luego continúa cantando en silencio y explora con curiosidad si es posible hacer que el canto silencioso interno sea más sutil cada vez hasta que apenas parezca que está cantando. Tradicionalmente, las personas usan una mala, un collar de cuentas, para contar cuantas rondas de cantos hacen. Dado que 108 es un número auspicioso en la tradición del yoga, puedes intentar cantar 108 rondas. Si deseas refinar tu canto, puedes intentar envolver cada canto entre dos silencios. Es decir, primero dejas salir un poco de aire sin producir sonido, luego el sonido OM, y hacia el final, dejas que el sonido se desvanezca y termina con una suave exhalación silenciosa. Siente las sensaciones antes, durante y después de cada canto. Mientras cantas, abre tu mente al significado trascendental del Ser Supremo. Como con cualquier aspecto del yoga, practica sin forzar, sin forcejear y sin auto juzgarte. Considerar terminar cada canto enfocada en la vibración duradera del sonido “m” que te invita a saborear la experiencia, como si probaras algo realmente delicioso, provocando una suave sonrisa interior.

El segundo enfoque es cantar el sonido como A-U-M. Observa cómo se produce el sonido A hacia la parte posterior de la boca, el sonido U hacia la mitad de la boca y el sonido M se genera con los labios cerrados. En otras palabras, el sonido AUM abarca todo el rango de tu boca. También puedes agregar una capa adicional a tu canto imaginando que el sonido A se origina en el centro del piso pélvico y que la vibración fluye hacia arriba a lo largo del centro de tu cuerpo. Luego imagina la vibración fluyendo hacia el centro de tu corazón, mientras pasas suavemente del sonido A al sonido U. Continúa imaginando la vibración que fluye hacia arriba a lo largo del eje central de tu cuerpo. A medida que la vibración viaja hacia el centro de tu cerebro, el sonido cambia hacia M. Por supuesto, también puedes explorar variar el volumen, de bajo a alto, a bajo nuevamente y finalmente al silencio. Es importante enfatizar que parte de la práctica incluye contemplar también el significado del Ser Supremo y tu experiencia directa de él. ¿Qué sucede cuando practicas japa en ॐ mientras reflexionas sobre su significado? ¿Qué sucede cuando cantas con plena atención, mente abierta y corazón abierto y con la intención de escuchar lo que suceda sin expectativas? ¿Cómo te sientes?

Como de costumbre, una forma más de explorar el significado de este sutra es cantándolo.
Puedes elegir cantarlo en su forma tradicional:

para el 1.27 cada palabra se canta individualmente

तस्य वाचकः प्रणवः ॥२७॥

para el 1.28 algunas de las palabras se unen

1.28 tajjapaḥ tadarthabhāvanam

तज्जपः तदर्थभावनम् ॥२८॥

Otra opción es cantar cada palabra en el sutra individualmente:

para el sutra 1.27

• tasya
• vācakaḥ
• praṇavaḥ

y para el 1.28

• tat
• japaḥ
• tat
• artha
• bhāvanam

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