1.31 Síntomas de Distracciones y Obstáculos

1.31 Los síntomas de las distracciones incluyen: angustia (duhkha), desesperación, sufrimiento, temblores e inestabilidad en la respiración.

Este verso explica que los síntomas de un obstáculo o distracción se manifiestan a nivel mental, emocional y físico. Incluyen dolor, angustia, sentirse desanimado y sin esperanza, inestabilidad, temblores y respiración irregular. Sentir estos síntomas es un indicio de que hay algo que requiere tu atención. En lugar de ver los síntomas como deficiencias, es más útil reconocer estos síntomas como maestros que te ofrecen un camino para resolver algo que está trastornando tu armonía. Estas distracciones y obstáculos ponen a prueba tu resolución, y sus síntomas te ofrecen comentarios claros que puedes utilizar para informar tus acciones. Recuerda, siempre estás a cargo de tu experimento de vida. En cada momento, estás eligiendo qué hacer con la información que recibes. Algunas de dichas decisiones son conscientes, mientras que otras son inconscientes. Cualquiera sea tu elección, cada acción es parte de un ciclo continuo. Si algo se te acerca, incluso cuando eliges ignorarlo o evitarlo, te encontrará y, posiblemente, los síntomas y la retroalimentación se harán aún más fuertes para motivarte a actuar de manera inteligente.

Recuerda que el yoga es una práctica de eliminar cualquier obstáculo que te impida estar con lo que es incondicionalmente. La paciente persistencia en tu práctica te ayuda a descubrir ineficiencias que restringen tu función óptima a nivel físico, mental y emocional. Además de examinar cada uno de los nueve obstáculos como hiciste en el sutra anterior, puedes encontrar formas de disminuir o eliminar estos obstáculos y distracciones al hacerte las siguientes preguntas: ¿Sientes restricciones físicas, mentales o emocionales? ¿Tu dolor está aumentando o disminuyendo? ¿Tus distracciones están generando más molestias y distracciones? ¿Cómo es tu perspectiva: optimista o pesimista? ¿Te estás quejando más que antes? ¿Tus movimientos son armoniosos y fluidos, o temblorosos y abruptos? ¿Tu respiración es constante y continua, o forzada y difícil? ¿Te sientes feliz?

Como de costumbre, a medida que exploras tu entorno interno, recuerda que lo que está sucediendo es válido, porque lo estás sintiendo. Puedes usar la técnica de hacer una pausa, notar que sientes y luego responder adecuadamente (Pausar-Notar-Responder) para sentir claramente lo que está sucediendo sin tratar de convertirlo en una historia o un drama. Así tomas decisiones inteligentes para cambiar de dirección cuando es necesario y sientes los efectos de tus acciones para verificar si el cambio fue benéfico. Incluso cuando tus acciones disminuyen tu nivel actual de ansiedad, dolor o agitación, probablemente notarás, tarde o temprano, que sigues volviendo a lo que estás habituada. Recuerda que esta es una señal de que tu práctica está funcionando, porque está mejorando tu capacidad de notar cómo te sientes, así como también las conexiones entre estímulos, acciones y reacciones. Aquí es donde es importante recordar que el forzar, forcejear y el auto juzgamiento son también obstáculos que te impedirán seguir adelante. En los siguientes sutras, encontrarás formas específicas de eliminar los obstáculos y las distracciones enumerados en el verso anterior y los síntomas descritos en este sutra.

Como de costumbre, otra forma de explorar el significado de este sutra es cantándolo de la manera tradicional con algunas palabras unidas:

1.31 duḥkhadaurmanasyāṅgamejayatvaśvāsapraśvāsāḥ vikṣepa sahabhuvaḥ

दुःखदौर्मनस्याङ्गमेजयत्वश्वासप्रश्वासाः विक्षेप सहभुवः ॥३१॥

Otra opción es cantar cada palabra en el sutra individualmente:

• duḥkha
• daurmanasya
• aṅgam
• ejayatva
• śvāsa
• praśvāsāḥ
• vikṣepa
• sahabhuvaḥ

Si prefieres, puedes escuchar el podcast:

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