3.9 Hacia el silencio interior

3.9 Aumenta la tendencia a la quietud interior y a retirarse de la atención a lo exterior. El crecimiento de la consciencia transforma el cuerpo, la mente y los sentidos (nirodha parinama).

La práctica del yoga es un camino hacia la regulación de nuestras tendencias. El proceso general puede entenderse como una aplicación de los sutras 1.39 y 2.33. El primer aforismo te invita a concentrarte en cualquier cosa que te inspire, mientras que el segundo hace eco de ese mensaje, animándote a redirigir tus tendencias de lo inútil a lo edificante (pratipaksha bhavana). Las primeras siete ramas del yoga promueven formas de eliminar las ineficiencias y establecer tendencias que conduzcan a vivir en armonía contigo mismo y con el mundo. Como resultado, todos tus diferentes aspectos se articulan impecablemente. En este sutra, la palabra parinama indica cambio o transformación. En esta etapa de la práctica, se han eliminado todos los obstáculos emocionales, físicos, respiratorios y mentales, y la práctica transforma el cuerpo, la mente y los sentidos para que en lugar de estar a merced de innumerables tendencias distractoras que te alejan de la presencia, ahora gravitas hacia la consciencia personificada. En lugar de entretenerte con charlas internas irrelevantes, te alineas sin esfuerzo con tu quietud y silencio internos. Esa quietud interior es el resultado de la supresión, restricción o control (nirodha) de tus caprichosas maneras de ser. Por lo tanto, esta etapa del proceso se llama nirodha parinama, la transformación de tu mundo interior debido a las prácticas que controlan, restringen y eventualmente eliminan tus maneras de ser contraproducentes.

La ciencia actual parece confirmar lo que los primeros yoguis aprendieron mediante el uso de sus cuerpos y mentes como laboratorio de exploración interior. Investigaciones recientes indican que la práctica regular de la meditación parece causar cambios físicos y fisiológicos en el cerebro. Estos cambios aparentemente contribuyen a mejorar el rendimiento en el procesamiento de información, la toma de decisiones, la formación de recuerdos y la mejora de la atención , además de permitir un mejor aprendizaje y regulación emocional, reducción del miedo, ansiedad y estrés, aumento de las emociones positivas, estabilidad emocional y comportamiento consciente. Algunos otros cambios incluyen una mayor capacidad para elegir entre hábitos y pensamientos automáticos y decisiones significativas, así como sentimientos profundos de bienestar y unidad. Al practicar con paciencia y persistencia, observa si hay un cambio en tu actitud, estado de ánimo, distracción y ambiente interior. ¿Te quejas más o menos que antes? ¿Estás más dispuesta a participar en todos los aspectos de tu vida con bondad y compasión?

Como de costumbre, otra forma de explorar el significado de este sutra es cantándolo de la manera tradicional con algunas palabras unidas:

3.9 vyutthānanirodhasaṃskārayoḥ abhibhavaprādurbhāvau nirodhakṣaṇa cittānvayo nirodhapariṇāmaḥ
व्युत्थाननिरोधसंस्कारयोः अभिभवप्रादुर्भावौ निरोधक्षण चित्तान्वयो निरोधपरिणामः ॥९॥

Otra opción es cantar cada palabra en el sutra individualmente:

• vyutthāna
• nirodha
• saṃskārayoḥ
• abhibhava
• prādurbhāvau
• nirodha
• kṣaṇa
• citta
• anvayaḥ
• nirodha
• pariṇāmaḥ

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