3.5 Percepción de la sabiduría suprema

3.5 La integración meditativa (samyama) da como resultado una percepción directa de la sabiduría suprema.

Este sutra hace eco de los sutras 1.17, 1.18 y 1.49, donde Patañjali enumeró los pasos que conducen a la integración (samadhi) y la culminación en la conexión con la sabiduría que no resulta de la inferencia o del testimonio de otra persona. El paralelismo entre estos sutras también reitera que el yoga es un proceso dinámico que se desarrolla al ritmo natural que cada practicante puede manejar. Este proceso comienza modulando tus maneras de ser (1.3) para eliminar los obstáculos que obstruyen tu consciencia, amor y claridad naturales. En otras palabras, cuando la consciencia ilumina tu comprensión, recibes una claridad extraordinaria.

La integración meditativa (samyama) no es un proceso de análisis o deducción. De hecho, samyama es liberarte de todo lo que crees que sabes para que puedas obtener una visión clara de la constante interpenetración entre la vida y la consciencia. En lugar de competir contra tu mente racional, tu intuición la complementa. Es importante reconocer que en el yoga no estás en conflicto con tu mente. Tu mente es muy útil y esencial para tu vida. Luchar contra tu mente desperdicia tu valiosa energía vital. De hecho, la concentración comienza invitando a la mente a enfocarse y continúa suavizando el enfoque. Tu mente te ayuda a notar las distracciones y también te ayuda a regresar a tu punto focal. Una estrategia útil es aprovechar la curiosidad de tu mente para explorar el nivel más sutil de los fenómenos que presencias. Como dijo el sutra anterior, es un proceso gradual porque es bastante difícil percibir lo que es más sutil si no puedes percibir claramente lo que es más aparente. Puedes usar tu curiosidad para permanecer enfocada en algo con la posibilidad que revele sus aspectos más sutiles. Además de agudizar tu concentración, existe otro beneficio práctico al desarrollar una mayor sensibilidad: incrementas tu capacidad de percibir con tu intuición.

Practicar las ramas del yoga presentadas en el sutra 2.29 fomenta el desarrollo del silencio y la quietud internos al disminuir la reactividad y al eliminar las obstrucciones a nivel mental, emocional, físico y fisiológico. La combinación de silencio interior y mayor sensibilidad facilita percibir tu intuición. De hecho, estás recibiendo constantemente un flujo interminable de estímulos, tanto externos como internos. Por ejemplo, cuando caminas por la calle, aprendes a prestar atención a lo más importante mientras ignoras lo que parece innecesario. Esa es una razón por la que no recuerdas a todas las personas que caminaban en la dirección opuesta o los autos que estaban en la calle. De manera similar, en tu mente estás constantemente ignorando muchos pensamientos y otros estímulos mientras favoreces a otros. Las intuiciones se encuentran entre los muchos estímulos que percibes. Las intuiciones tienden a ser sutiles y pueden ser provocadas por algo que alguien dijo, un aviso en la calle, la forma de una nube, un sonido, la canción que suena en la radio, un aroma o alguna otra sensación. Tu práctica de yoga te ayuda a reconocer tu intuición y a distinguirla de pensamientos, opiniones e historias. La mente es un vehículo para comprender a través de la intuición. La consciencia une la mente y la intuición. Cuando percibes con tu intuición, sientes que algo crea una reverberación positiva en ti, incluso cuando el conocimiento que recibes es bastante diferente de tus formas habituales de pensar. Aunque la intuición puede parecer inusual, nunca contradice el sentido común. Recuerda que la sabiduría es puro sentido común. Puedes usar tu mente para verificar cada intuición, porque es el sentido común puro lo que genera una conexión con una fuente más profunda de verdad. Sin embargo, a veces recibes una sugerencia sutil para avanzar en una dirección diferente a la que prefieres. En esos casos, es clave aclarar la distinción entre intuición y tus preferencias. Obtener acceso a una mayor comprensión abre una puerta para re-conocer el mundo y toda la existencia a través de una lente transparente (samapatti 1.41). Como resultado, es posible que puedas relacionarte con el mundo desde una perspectiva de conexión profunda. Obviamente, si todavía hay rastros de reactividad y tendencias a verte a ti misma como aislada del resto de la vida, puede aparecer una tendencia a usar la información que recibes para profundizar esos rasgos que te incitan a pensar y actuar motivada por el beneficio personal y con total menosprecio de los demás. Así que incluso en este nivel de práctica, es esencial tener una base firme en los yamas y niyamas.

A medida que te conectas más con tu plenitud, quietud y silencio interiores, ¿qué descubres?
¿Cómo está fomentado tu práctica de yoga tu receptividad?
Algunas personas dicen que un destello de intuición les llega como imágenes. Otras personas dicen que reciben una sugerencia sutil o una sensación de saber algo con una claridad muy específica.
¿Cómo se manifiesta la intuición en ti?
¿Es posible que tus interacciones y actividades diarias te ofrezcan conocimientos y sabiduría de manera regular?

Como de costumbre, otra forma de explorar el significado de este sutra es cantándolo de la manera tradicional con algunas palabras unidas:

3.5 tajjayāt prajñālokaḥ
तज्जयात् प्रज्ञालोकः ॥५॥

Otra opción es cantar cada palabra en el sutra individualmente:

• tat
• jayāt
• prajñā
• lokaḥ

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