3.50 Supremacía y omnisciencia

3.50 Al discernir la distinción entre la Consciencia Pura y el cuerpo-mente-corazón transparentemente claro, surge la supremacía sobre la existencia y la omnisciencia.

El tema recurrente en el Yoga Sutra aparece nuevamente: el problema que enfrentan los seres humanos es el sufrimiento. El sufrimiento resulta de olvidar la naturaleza propia o, más específicamente, de creer que nuestras experiencias y actividades son nuestra verdadera naturaleza (1.3, 1.4 y 2.5). La mayor libertad es estar libre de distracciones causadas incluso por las experiencias más sutiles (1.16). La libertad surge al liberarnos de esta confusión entre la capacidad de presenciar, la consciencia y lo que se puede sentir y vivir (2.17, 2.20, 2.24 y 2.25). Este sutra reitera que todo el proceso yóguico consiste en liberarte de tus maneras de ser a todos los niveles para tener la experiencia directa de la consciencia diáfana. Entonces, la distinción entre la consciencia inmanente individual y la consciencia trascendental primordial que subyace a toda la existencia es inequívoca. Dado que toda identificación ha cesado y todas las opiniones y creencias se han dejado atrás, todas las experiencias se perciben claramente en su naturaleza efímera. Al encontrar la consciencia eterna, el practicante está más allá de todos los aspectos de la existencia. Tener acceso a la consciencia primordial da como resultado la omnisciencia, el conocimiento simultáneo de todas las posibles permutaciones de la esencia de la vida en todo momento y en todo lugar. Observa que estas ideas hacen eco de los atributos de ishvara presentados en los sutras 1.24 a 1.29, así como también de la afirmación en el sutra 2.45 de que establecerse en la entrega total a la perfección de la vida da como resultado siddhis.
Como estudiante de yoga en la vida contemporánea, ¿estás ganando algo de supremacía sobre tus maneras de ser?
¿Se está volviendo más claro para ti que hay un vasto cuerpo de conocimiento aún por descubrir?
¿Está disminuyendo la tendencia interna a generar una opinión sobre todo?
¿Te parece que tu intuición se está agudizando?
¿Está cambiando tu sentido del “yo”?

Como de costumbre, otra forma de explorar el significado de este sutra es cantándolo de la manera tradicional con algunas palabras unidas:

3.50 sattvapuruṣānyatākhyātimātrasya sarvabhāvādhiṣṭhātṛtvaṃ sarvajñātṛtvaṃ ca
सत्त्वपुरुषान्यताख्यातिमात्रस्य सर्वभावाधिष्ठातृत्वं सर्वज्ञातृत्वं च ॥५०॥

Otra opción es cantar cada palabra en el sutra individualmente:

• sattva
• puruṣa
• anyatā
• khyāti
• mātrasya
• sarva
• bhava
• adhiṣṭhātṛtvaṃ
• sarva
• jñātṛtvaṃ
• ca

Si prefieres escuchar el podcast:

Este es un fragmento del libro Desenreda el hilo: Cómo poner en práctica la antigua sabiduría del yoga para vivir una vida feliz

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