2.12 2.13 & 2.14 Karma

KARMA
2.12 Estas aflicciones (kleshas) son la fuente de una acumulación de impresiones (samskaras) que influyen en las experiencias presentes y futuras (karma).
2.13 Determinando las experiencias de nacimiento, longevidad y calidad de vida.
2.14 Produciendo experiencias agradables y desagradables según virtudes y defectos.

Estos tres versos explican el concepto de karma. Karma en sánscrito significa acción. Cada acción crea un eco que se extiende a través de la interconexión de todo lo que existe. Además, cada pensamiento, cada intención y cada acción generan una impresión (samskara) en ti. Las emociones que surgen como resultado actúan como estímulos que fortalecen tus antojos, tus desagrados, tu noción de importancia personal y tu sentido de quién eres. Estas impresiones se almacenan consciente e inconscientemente en el núcleo de tu ser. Patañjali se refiere a este cuerpo de impresiones como la reserva de karma (karmashaya). Cada impresión se convierte en una semilla, que influye en tus pensamientos, intenciones y acciones futuras. Por ejemplo, cuando estás molesta y comes algo, es probable que lo que comas se asocie inconscientemente con tu estado de ánimo; y posiblemente, en el futuro, cada vez que comas lo mismo, influirá en tu estado de ánimo, o el sabor puede recordarte esa ocasión en la que estabas molesta. El sutra 2.13 dice que estas aflicciones (kleshas) y sus impresiones (samskaras) influyen, no solo en tu vida actual, sino también en las condiciones de vidas futuras. Según las acciones que las originan, las experiencias resultantes serán agradables o desagradables (2.14). En consecuencia, dichas experiencias plantarán las semillas de nuevas impresiones, perpetuando un ciclo continuo que termina determinando cómo progresa tu vida. Al considerar este proceso, es importante recordar que cuando te distraes del momento presente, ya sea pensando en el pasado o tratando de predecir el futuro, es posible que ni siquiera te des cuenta de lo que estás haciendo. Como resultado, además de cultivar una tendencia a distraerte, sin darte cuenta estás plantando semillas de acciones que probablemente te sorprenderán en el futuro pues te será difícil reconocer su origen.

Puedes aprender de este proceso al observar tus decisiones. Por ejemplo, al recordar momentos específicos de tu pasado, puedes darte cuenta de algunas de tus decisiones y cómo influyeron en tu identidad, perspectiva y circunstancias. También puedes notar cómo todos esos elementos se combinaron para crear gustos, desagrados, restricciones y oportunidades. Al contemplar las diversas etapas de tu vida, ayudado por la perspectiva del tiempo, puedes ver a qué le has dado importancia. Cuando eliges no tomar personalmente lo que está sucediendo en tu vida, puedes discernir las semillas que estás plantando y cómo generarán pensamientos y acciones similares en el futuro. Reflexiona sobre tu vida y contempla el hecho de que cualquier cosa que hagas regularmente contribuirá a tus maneras de ser, percibir e interpretar el mundo. Si pasas un día entero diciendo: “Odio esto, odio aquello, odio …”, tu propio entorno interno se sentirá bastante diferente de cuando pasas todo el día diciendo: “Estoy en paz con esto, estoy en paz con eso, estoy en paz con … ” Como un simple experimento, incluso puedes probar estas dos opciones, cada una por solo unos minutos, para notar el efecto que cada una tiene en tu actitud, perspectiva y mundo interior. Otras preguntas útiles para dirigir tu exploración incluyen: ¿Qué motiva esta intención? ¿Cuáles son mis expectativas para esta acción? ¿En qué medida estoy creando un nuevo deseo o una nueva fuente de resistencia? ¿Aumenta esta acción mi sentido de importancia personal? ¿Cómo contribuye este pensamiento a aclarar quién soy? ¿Cómo se relacionan mis circunstancias actuales con algunas de mis acciones pasadas? ¿Cómo estoy contribuyendo a enaltecer la vida?

Como de costumbre, otra forma de explorar el significado de este sutra es cantándolo de la manera tradicional con algunas palabras unidas:

Para el sutra 2.12

2.12 kleśamūlaḥ karmāśayo dṛṣṭādṛṣṭajanmavedanīyaḥ

क्लेशमूलः कर्माशयो दृष्टादृष्टजन्मवेदनीयः ॥१२॥

Otra opción es cantar cada palabra en el sutra individualmente:

• kleśa
• mūlaḥ
• karma
• āśayaḥ
• dṛṣṭa
• adṛṣṭa
• janma
• vedanīyaḥ

Para el sutra 2.13

2.13 sati mūle tadvipāko jātyāyurbhogāḥ
सति मूले तद्विपाको जात्यायुर्भोगाः ॥१३॥

Otra opción es cantar cada palabra en el sutra individualmente:

• sati
• mule
• tat
• vipākaḥ
• jāti
• āyuḥ
• bhogāḥ

Para el sutra 2.14

2.14 te hlāda paritāpaphalāḥ puṇyāpuṇyahetutvāt
ते ह्लाद परितापफलाः पुण्यापुण्यहेतुत्वात् ॥१४॥

Otra opción es cantar cada palabra en el sutra individualmente:

• te
• hlāda
• paritāpa
• phalāḥ
• puṇya
• apuṇya
• hetutvāt

Si prefieres escuchar el podcast:

¡El libro Desenreda el hilo ya está a la venta!

Si Simple-Yoga.org y Desenreda el hilo te son útiles, considera apoyar esta labor con una donación, si prefieres puedes donar con PayPal o Venmo.