2.15 Sufrimiento
junio 1, 20202.17 La causa del sufrimiento
junio 14, 20202.15 Sufrimiento
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junio 14, 20202.16 Sufrimiento evitable
2.16 El sufrimiento futuro puede ser evitado.
Confirmando el famoso dicho anónimo “el dolor es inevitable, el sufrimiento es opcional”, en este verso Patañjali afirma que el sufrimiento futuro es opcional porque puede evitarse. En tu vida diaria, a veces puede parecer que estás montando en una montaña rusa emocional. Te lleva a las alturas de la euforia, te llena de excitación y luego te lleva a los niveles más bajos de dolor y sufrimiento. La montaña rusa emocional continúa todo el tiempo. Resulta de permitir que tu clima interno sea influenciado por eventos y circunstancias externas. Muchos de nosotros sabemos que un cambio en el clima, dependiendo de lo que sea, puede hacernos sentir tristes, felices o ansiosos. Del mismo modo, puedes interpretar las palabras de alguien como una razón para sentirte feliz o infeliz. Pero, ¿es realmente posible evitar el sufrimiento? Recuerda que hay una distinción entre dolor y sufrimiento. El dolor es incomodidad, molestia o malestar, una sensación que sientes. El sufrimiento es cuando cargas esa sensación con tus emociones y cuando cavilas sobre estas ideas generando angustia, desesperanza e impotencia. El dolor que sientes es una sensación que te ofrece información potencialmente útil. ¿Te es posible elegir qué hacer con esa información? ¿Es el dolor el resultado de una acción, creencia u opinión que tienes? ¿Es posible que el sufrimiento sea el resultado de una historia que has elegido creer? ¿Se origina tu sufrimiento en no estar dispuesta a estar con lo que es, tal como es?
Recuerda que incluso lo que solía ser una fuente de felicidad o placer puede convertirse en una nueva fuente de preocupación, ansiedad y sufrimiento. A menudo sucede que una persona puede comenzar a crear razones para sufrir simplemente pensando en lo que podría suceder en el futuro. Pregúntate esto: ¿Ya estás ansioso, molesto o irritado por algo que no ha sucedido todavía? ¿Hay cosas que te preocuparon en el pasado que nunca sucedieron? ¿En qué medida tus expectativas y predicciones influyen en tu clima interior? ¿Podría este sutra ser un recordatorio útil del mensaje en este dicho: “¿Si tus problemas tienen una solución, por qué preocuparte? Y si tus problemas no tienen solución, ¿por qué preocuparte?”
Una aclaración importante para tener en cuenta: este sutra NO te dice que ignores el dolor, las emociones o las sensaciones. Este verso no se trata de volverse insensible. El dolor, las emociones y las sensaciones ofrecen retroalimentación útil, destacando las interrelaciones entre tu mundo interno y tu mundo externo en un ciclo de retroalimentación continua. En lugar de tratar de manipular tus sensaciones, puede ser más útil comenzar reconociendo que lo que sientes es válido, porque lo estás sintiendo. Como un ser humano tienes una gama completa de emociones saludables que te ayudan a navegar tu vida. Una vez que reconoces lo que sientes como válido, puedes aclarar si necesitas actuar. De hecho, en el yoga el objetivo es sentir y ser consciente a través de tu experiencia directa de lo que está sucediendo, sin enredarte en palabras, historias y drama. Esta claridad es decisiva para determinar las acciones más efectivas. Este sutra te recuerda que todo lo que está vivo está en constante cambio, y que tratar de asociar tu identidad, gustos y disgustos a algo que está cambiando garantizará frustración y sufrimiento. Sabiendo esto, ¿es posible elegir no sufrir?
Como de costumbre, otra forma de explorar el significado de este sutra es cantándolo de la manera tradicional con algunas palabras unidas:
2.16 heyaṃ duḥkhamanāgatam
हेयं दुःखमनागतम् ॥१६॥
Otra opción es cantar cada palabra en el sutra individualmente:
- heyaṃ
- duḥkham
- anāgatam
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