2.35 Resultados de amor y compasión (ahimsa)

2.35 La persona establecida en el amor y la compasión (ahimsa), se convierte en una influencia pacífica y positiva dondequiera que vaya.

¿Alguna vez has visto a un extraño resbalarse y caer e inmediatamente sentiste una reacción visceral que de alguna manera te comunicó algo de su malestar y dolor? Ésta es nuestra naturaleza y, tal vez, como otros han señalado antes, el hecho de que puedas relacionarte con las desgracias de los demás a un nivel visceral puede ser más que una simple reacción fisiológica. ¿Podría ser que cuando sientes el dolor, el sufrimiento y la incomodidad de otra persona, estés sintiendo la conexión profunda entre todos los seres vivos? ¿Es posible que lo que sientes sea la unidad de toda la vida? Vale la pena contemplar esta pregunta en sí misma.

Además, es fundamental ser conscientes de que actuar con violencia hacia otros requiere ignorar nuestro instinto hacia la empatía y la conexión, para ello es necesario deshumanizar a otros seres humanos, lo que toma mucho entrenamiento y repetición. Esta conexión con los demás no se limita a las ocasiones en que vemos a alguien sufriendo o en peligro. También sucede cuando ves a alguien lograr algo trascendental y te llenas de emoción. El primero de los yamas, vivir con amor y compasión, es una invitación a abrir tu corazón. Cuando tu corazón se abre, tu mente se abre, y entonces puedes reconocer que la narrativa predominante que retrata al mundo como un entorno hostil donde la competencia feroz es la regla y solo los más fuertes sobreviven no es del todo correcta. Una perspectiva más precisa y útil es ver que la cooperación es la única forma en que los seres humanos hemos podido sobrevivir y prosperar, porque nada de lo que nuestra especie ha logrado ha sido el resultado de una persona trabajando aisladamente. En cambio, todos los logros humanos son la acumulación de todo tipo de contribuciones de muchas personas diferentes a lo largo del tiempo. Incluso las personas que crean e inventan cosas en soledad se benefician de la comida, la vivienda y el apoyo de quienes les rodean. Si te estás beneficiando de tener agua potable, electricidad y acceso a las tecnologías de la comunicación, la lista de contribuyentes que hicieron posible esas comodidades es bastante larga.

Considera estas preguntas ¿Cuando actúas con amor y compasión sientes como si te estuvieras deshumanizando a ti mismo? ¿O sientes como si estuvieras reconectando con tu verdadera naturaleza humana? La práctica de ahimsa es una forma de crear un jardín de amor y compasión en tu corazón para que puedas convertirte en una morada de paz, amor y compasión en cuerpo, mente y emociones. Como con cualquier jardín, este jardín comienza con un proceso gradual de preparación del terreno, identificando qué pensamientos, sentimientos y opiniones son propicios para plantar amor, tal vez utilizando las sugerencias del sutra 1.33. Mientras encarnas la calma, la paz, el amor y la compasión, ¿es posible que tu sola presencia ya comience a comunicarlo a los demás incluso sin palabras? ¿Es así como puedes convertirte en una influencia positiva donde quiera que vayas?
Algunas preguntas adicionales para guiar tu viaje hacia ahimsa:
¿Qué te ayuda a abrir tu corazón?
¿Cómo estás cultivando la compasión y la bondad hacia ti mismo?
¿Cómo estás cultivando la compasión y la bondad hacia los demás?
¿Cómo estás creando una actitud pacífica y un entorno personal amable en tus actividades diarias?

También puede explorar la práctica de ahimsa a través de acciones conscientes. Por ejemplo, durante un día completo, tres días o una semana completa, puedes intentar que tus movimientos, respiración y acciones sean apacibles, calmadas y deliberadas. Observa lo que sucede dentro y fuera de ti como resultado.

Como de costumbre, otra forma de explorar el significado de este sutra es cantándolo de la manera tradicional con algunas palabras unidas:

2.35 ahiṃsāpratiṣṭhāyaṃ tatsannidhau vairatyāghaḥ
अहिंसाप्रतिष्ठायं तत्सन्निधौ वैरत्याघः ॥३५॥

Otra opción es cantar cada palabra en el sutra individualmente:

• ahiṃsā
• pratiṣṭhāyaṃ
• tat
• sannidhau
• vaira
• tyāghaḥ

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