2.39 Resultados de la simplicidad (aparigraha)
enero 14, 20212.41 Efectos de la claridad II (shaucha)
enero 25, 20212.39 Resultados de la simplicidad (aparigraha)
enero 14, 20212.41 Efectos de la claridad II (shaucha)
enero 25, 20212.40 Efectos de la claridad I (shaucha)
2.40 Desarrollar y afinar la claridad mental, física y emocional (shaucha) libera los bloqueos que inhiben la función óptima, incluidos los hábitos y actitudes hacia uno mismo y las interacciones con los demás.
Al prestar atención a los procesos físicos, mentales y emocionales, queda claro que la mayoría de nosotros tenemos bloqueos que restringen el flujo óptimo de energía vital en el cuerpo, la mente y las emociones. Estos bloqueos se manifiestan como patrones de tensión en el cuerpo, creencias inútiles y emociones no amables. El primer paso es tomar consciencia de estos patrones, o sea que conoces tus tendencias. Luego, determinas si esos patrones son útiles o inútiles preguntando ¿Apoya esto mi intención y propósito? Cualquier cosa que te impida dedicar tu atención y energía a tu propósito puede dejarse de lado. Chocar repetidamente contra el mismo obstáculo eventualmente te impulsará a tomar la decisión de dejarlo de lado. A menudo, la pregunta que surge es: ¿Cuántas veces tendré que soltar este obstáculo? La respuesta es que continuarás haciendo lo que no es útil hasta que el dolor, la incomodidad o la agitación que tal obstáculo genera sea mayor de lo que estás dispuesta a soportar. Si estás apegado a una creencia o actitud, especialmente cuando piensas que te hace ser quien eres, te parecerá difícil, tal vez incluso imposible, dejar dicha creencia atrás. Cuando la incomodidad causada por la creencia sea insoportable, estarás forzado a decidir entre quedarte con tal creencia o actitud que te causa dolor y soltar tu identificación con ella. La práctica de cambiar gradualmente tu actitud puede ser útil en este proceso (pratipaksha bhavana en los sutras 2.33 y 2.34). Progresivamente, estableces una actitud diferente que te lleva a verte a ti misma, cuerpo, mente y emociones con mayor claridad y menos identificación.
Cuando te sientas en silencio a meditar, simplemente estando con lo que es tal y como es, observa lo que te distrae de tu claridad natural. Los distractores internos suelen ser mentales, físicos o emocionales, o una combinación de los tres. Elegir estar inmóvil te ayuda a notar dónde hay movimiento. Del mismo modo, tomar la decisión de guardar silencio hará que todos los sonidos, externos e internos, sean más evidentes. A medida que permaneces concentrado en estar presente, será más fácil notar si estas actividades internas son útiles o inútiles. Te das cuenta de los patrones en las distracciones, así como de tus propios patrones de reactividad. Parte de la reactividad puede surgir como irritación, frustración o molestia. Sin embargo, la reactividad también puede surgir en forma de intentar arreglar o sedar los síntomas de la irritación.
Cuando realizas una actividad física conscientemente, puedes notar las partes de tus movimientos que son cómodas y sin esfuerzo, lo que revelará los movimientos que son erráticos e irregulares. Hacer un movimiento más claro muy probablemente te ofrecerá información sobre como suavizar los movimientos abruptos. Algunas preguntas para explorar incluyen:
¿Cómo cultivas la claridad en tu propia vida?
¿Hay áreas de tu vida mental, física o emocional que ignoras?
¿Cuál es la naturaleza de los obstáculos que encuentras?
¿Es posible que algunos de esos obstáculos sean el resultado de tus creencias?
¿Existe una relación entre quién crees que deberías ser y esos obstáculos?
¿Cómo lidias con los obstáculos en tu camino?
¿Ves los obstáculos como molestias o como maestros?
¿Qué contribuye a aclarar tus sentidos?
¿Cómo puedes purificarte mental, física y emocionalmente?
¿Cómo estás refinando tu nivel existente de claridad?
En el siguiente aforismo verás más resultados de practicar shaucha.
Como de costumbre, otra forma de explorar el significado de este sutra es cantándolo de la manera tradicional con algunas palabras unidas:
2.40 śaucāt svāṅgajugupsā parairasaṃsargaḥ
शौचात् स्वाङ्गजुगुप्सा परैरसंसर्गः ॥४०॥
Otra opción es cantar cada palabra en el sutra individualmente:
- śaucāt
- svāṅga
- jugupsā
- paraiḥ
- asaṃsargaḥ
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