Resumen del Capítulo Tres del Yoga Sutra: Magnificencia (vibhuti)

Resumen del Capítulo Tres del Yoga Sutra

El título del Capítulo Tres del Yoga Sutra, vibhuti, puede traducirse como penetrante, abundancia, bienestar, riqueza, magnificencia, gran poder, prosperidad, esplendor, grandeza y fortuna. El tema general de este capítulo son las prácticas de meditación avanzada y cómo revelan los aspectos sutiles de la realidad. Los sutras de este capítulo se pueden organizar en los siguientes grupos:

• Concentración, meditación e integración [3.1-3.8]
• Transformación [3.9-3.15]
• Integración meditativa y sus efectos [3.16-3.37]
• Advertencia [3.38]
• Energía sutil [3.39-3.44]
• Logros más altos [3.45-3.50]
• Liberación [3.51-3.52]
• Propósito [3.53-3.56]

Con las primeras cinco ramas del yoga, el practicante incrementa la armonía entre la vida y la consciencia y así reduce sus niveles de reactividad. Las tres últimas ramas del yoga, concentración (dharana), meditación (dhyana) e integración (samadhi), completan el sistema de las ocho ramas del yoga. Cuando se aplican juntas, estas tres ramas se denominan Samyama y, a través de su desarrollo gradual, dan como resultado la percepción de la sabiduría más elevada. Samyama es más interno que las primeras cinco ramas, pero no es tan profundo como el nivel más alto de integración. Samyama es un proceso que continúa el camino desde pratyahara, la orientación de los sentidos hacia adentro, a la concentración que puede mantenerse sin esfuerzo e invita a un creciente silencio interior. Dado que la mayoría de los obstáculos para conectarnos con nuestra verdadera naturaleza resultan de nuestra identificación errónea, dejar de lado creencias equívocas sobre nosotros mismos produce un nivel profundo de integración (samadhi). Esta integración ocurre como una transformación gradual en los niveles físico, fisiológico, mental y emocional que se manifiesta como un creciente enfoque interior y una mayor paz interna. Como resultado, se afianza una nueva tendencia hacia el silencio interno, que se arraiga profundamente de modo que todas las distracciones se disuelven y se establece la consciencia unidireccional. En consecuencia, la ilusión de separación se disuelve y es posible notar las similitudes entre un instante y el siguiente. Después de desmantelar los limitantes filtros usados para interpretar todas las experiencias, la atención se sintoniza a través de los sentidos hacia la experiencia directa y sin obstáculos de la vida en sus elementos constitutivos, incluyendo sus propiedades, características y estados. En consecuencia, se pueden percibir los cambios con una claridad incomparable, ofreciendo una profunda apreciación de todos los fenómenos que existen.
Al dirigir la integración meditativa (samyama) a las dimensiones de cambio, el pasado y el futuro se hacen evidentes. La integración meditativa puede revelar lenguas y la comunicación con todos los seres, el conocimiento de las vidas anteriores, el estado mental de una persona, y el tiempo de nuestra propia muerte. Samyama también puede conferir imperceptibilidad. Puede realzar las cualidades y la fortaleza; facilitando la percepción de lo que está oculto, así como el conocimiento de los aspectos sutiles del universo, las estrellas y constelaciones; la comprensión del cuerpo; el control de la sed y el hambre; comunicación con los seres incorpóreos; el acceso a la luz interior de la consciencia; conocimiento de nuestra propia mente; imparcialidad; intuición extraordinaria; capacidad para entrar en el cuerpo de otra persona; levitación; resplandor; viajar por el espacio; consciencia más allá del cuerpo; percepción sensorial extraordinaria; poderes físicos extraordinarios; perfección corporal; independencia de los órganos de los sentidos; omnisciencia y omnipotencia. Sin embargo, solo mediante el desapego de estos logros puede evitarse la tentación. Al dejar de lado toda identificación errónea (avidya), finalmente se elimina el condicionamiento impuesto por todas las maneras de ser. Solo al discernir la distinción entre nuestra verdadera naturaleza y nuestras maneras de ser, puede manifestarse la liberación absoluta. El practicante se convierte en una personificación de la verdadera comprensión de todos los aspectos de la realidad, absolutamente libre de la existencia condicionada.

Como de costumbre, otra forma de explorar el significado de los sutras en este capítulo es cantándolos:

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Este es un fragmento del libro Desenreda el hilo: Cómo poner en práctica la antigua sabiduría del yoga para vivir una vida feliz

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