2.32 Niyamas: Claridad – shaucha

2.32 Los niyamas, formas sabias de reducir los forcejeos, son: claridad (shaucha), contento (santosha), entusiasmo (tapas), sabiduría (svadhyaya) y humildad (ishvara pranidhana).

Una forma de ver los yamas y los niyamas es como prácticas complementarias, los yamas presentan lo que no se debe hacer y los niyamas sugieren lo que se debe hacer. Como se mencionó en la sección sobre los yamas, para facilitar su práctica, tiene sentido enmarcar tanto los yamas como los niyamas en términos positivos. En otras palabras, en lugar de ver los yamas como una orden de no hacer algo, es más fácil implementarlos cuando los ves como pautas para una participación consciente en tu vida. Otra forma tradicional de interpretar los yamas y niyamas es que los yamas son una práctica externa, formas de regular tus interacciones y relaciones con el mundo que te rodea; y que los niyamas son una práctica interior, o cómo modulas tu relación contigo misma para crear un equilibrio interior. Además, los yamas y niyamas pueden interpretarse como lineamientos de sentido común para manejar tu energía vital. Estos sabios senderos de exploración ofrecidos por los yamas y los niyamas son la base del yoga. Son los peldaños para crear una armonía integrada dentro y fuera de ti. Mientras que los yamas ofrecen formas de eliminar la tensión, los niyamas brindan un camino para cuidar tu jardín interior a través de formas inteligentes para liberarte de las fuentes de forcejeos. Tanto los yamas como los niyamas son procesos graduales de alineación de las acciones externas con tu paz y armonía internas.

CLARIDAD – SHAUCHA

En sánscrito, los significados de shaucha incluyen limpieza, claridad, purificación, pureza mental, integridad y honestidad. Shaucha es cultivar la claridad y la pureza en la mente, el cuerpo, las emociones y las intenciones. Poner en práctica este niyama te pide que indagues en tus intenciones para discernir las razones que te mueven a elegir una opción sobre otra y a actuar de una forma en lugar de otra. Es posible sugerir que la pureza de intención y acción siembra las semillas que producen claridad. Recuerda que en el sutra 1.33 Patañjali proporciona un camino para purificar la mente, el cuerpo y las emociones mediante la práctica de la amabilidad, la compasión, la inspiración y la ecuanimidad. Una forma de explorar la pureza es contemplar la noción de consciencia. ¿Es posible que tengas una brújula interna que indique con sutileza las elecciones que te llevan a actuar con pureza, honestidad e integridad? ¿Están tus pensamientos, emociones, acciones e interacciones basados ​​en intenciones puras? ¿Es posible que tu guía interior, tu consciencia, sea independiente de lo que te gusta y lo que no te gusta? Un excelente punto de reflexión es ponderar si la claridad para distinguir entre ser guiado por tus preferencias y ser guiado por tu consciencia es una forma de encarnar el discernimiento consciente (viveka) mencionado en los sutras 2.15, 2.25, 2.26 y 2.27. ¿Puede ser esto a lo que se refiere Patañjali en los sutras 2.4 y 2.5 acerca de la ignorancia (avidya) que nos lleva a confundir lo impuro con lo puro? En tu vida diaria, ¿hay sensaciones, pensamientos y emociones que indiquen que te estás alineando con la claridad en tus decisiones, acciones e interacciones? Cuando prestas atención a los resultados de tus acciones, ¿hay algo en los resultados que indique la claridad y pureza de tu motivación?

También puedes abordar la aplicación de este sutra preguntando: “¿Cómo sé que mis intenciones son claras?” “¿Cómo reflejan mis acciones la claridad?” Cuando te sientas en silencio, ¿está claro tu mundo interior? ¿Es posible que si el espacio en el que vives esté despejado te ayude a sentir una mayor claridad interna? ¿En qué medida contribuyen a tu claridad tus decisiones sobre comida, relaciones, trabajo, pasatiempos y entretenimiento? Finalmente, ¿son los efectos de tus acciones una prueba de tu claridad o de la falta de ella? Un mantra que puede serte útil, ELIJO LA CLARIDAD.

Como de costumbre, otra forma de explorar el significado de este sutra es cantándolo de la manera tradicional con algunas palabras unidas:

2.32 śauca saṃtoṣa tapaḥ svādhyāyeśvarapraṇidhānāni niyamāḥ
शौच संतोष तपः स्वाध्यायेश्वरप्रणिधानानि नियमाः ॥३२॥

Otra opción es cantar cada palabra en el sutra individualmente:

• śauca
• saṃtoṣa
• tapaḥ
• sva
• adhyāya
• iśvara
• praṇidhānāni
• niyamāḥ

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