3.36 Samyama sobre diferencia esencia y experiencia

3.36 Incluso una mente equilibrada y clara es diferente de la consciencia pura. Cuando no hay distinción de esta diferencia, la consciencia individual se identifica erróneamente con experiencias, sentimientos y percepciones. La integración meditativa (samyama) en esta distinción da como resultado el conocimiento de la consciencia pura (purusha).

Este sutra presenta el núcleo de las enseñanzas del Yoga Sutra. Una vez más, el tema principal del Yoga Sutra emerge reafirmando las ideas presentadas en los sutras 1.3 y 1.4, así como en los sutras 2.6 y 2.17. Puedes optar por ver la vida y todo lo que te ofrece como un campo de juego para tus sentidos, llevándote a todo tipo de experiencias. Si este es tu punto de vista, es probable que busques experiencias placenteras (raga) y rechaces todo lo que no te guste (dvesha). Sin embargo, incluso si tienes la suerte de tener solo experiencias placenteras, tarde o temprano, todas las experiencias placenteras llegarán a su fin y te causarán dolor y sufrimiento (2.15). Este aforismo es una invitación a investigar tu esencia y su relación con tus experiencias. Por lo tanto, te invita a participar profundamente en el proceso de desarrollar tu consciencia discriminativa (viveka), tal como lo hizo antes el aforismo 2.26.
¿Qué notas cuando te observas a ti mismo durante tus experiencias diarias?
¿Cuáles son tus motivaciones?
¿Cuáles son tus expectativas?
¿Cómo respondes a las circunstancias cambiantes del mundo que te rodea? ¿Respondes con bondad y gracia?
¿O reaccionas con actitud defensiva y agresiva?
¿Puede tu entorno interno volverse claro y libre de ansias, opiniones y reactividad?
¿Puedes aceptar tus experiencias y navegarlas con gracia y ecuanimidad?

Recuerda el proceso invocado en el comentario del aforismo 2.10 y considera explorar las diferencias entre quién crees que eres y quién eres en realidad. Tus pensamientos y opiniones sobre ti y sobre la vida, son solo comentarios que no aportan nada a la calidad de tu experiencia. La experiencia directa de existir es quién eres.
Cuando dejas de lado todas tus creencias, ¿qué queda?
¿Hay algo más allá de los aspectos cambiantes de tu cuerpo, mente y emociones?
¿Es posible que una vez que estés libre de creencias y aferramientos, puedas notar la distinción entre quién crees que eres y quién eres en realidad?
Entonces, ¿puedes enfocar tu atención profunda y sin esfuerzo (samyama) en la diferencia entre la consciencia pura que impregna toda la existencia y tu consciencia individual?
¿Qué descubres?

Como de costumbre, otra forma de explorar el significado de este sutra es cantándolo de la manera tradicional con algunas palabras unidas:

3.36 sattvapuruṣāyoḥ atyantāsaṅkīrṇayoḥ pratyayāviśeṣobhogaḥ parārthatvātsvārthasaṃyamāt puruṣajñānam
सत्त्वपुरुषायोः अत्यन्तासंकीर्णयोः प्रत्ययाविशेषोभोगः परार्थत्वात्स्वार्थसंयमात् पुरुषज्ञानम् ॥३६॥

Otra opción es cantar cada palabra en el sutra individualmente:

• sattva
• puruṣāyoḥ
• atyanta
• asaṅkīrṇayoḥ
• pratyaya
• aviśeṣa
• bhogaḥ
• para
• arthatvāt
• sva
• artha
• saṃyamāt
• puruṣa
• jñānam

Si prefieres escuchar el podcast:

Este es un fragmento del libro Desenreda el hilo: Cómo poner en práctica la antigua sabiduría del yoga para vivir una vida feliz

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