4.32 Después de haber cumplido su propósito, brindar experiencias para la liberación, las cambiantes tendencias de la naturaleza (gunas) entran en equilibrio e inactividad.

Estos últimos aforismos del Yoga Sutra presentan el escenario al final del viaje yóguico. Este sutra se relaciona con los aforismos 2.18 y 2.22: el mundo es real, y aunque para el yogui plenamente establecido en el discernimiento el mundo ya no es una fuente de distracción, para otros, el mundo de la experiencia permanece para cumplir su propósito como un vehículo que conduce a la liberación. Una interpretación literal de este sutra podría sugerir que una vez que una yoguini alcanza el punto más alto de integración, dharma megha samadhi, el mundo dejaría de existir. Esto significaría que todo lo que existe se disolvería también. Una perspectiva diferente es que, dado que todo cambio resulta de la interacción constante entre las tendencias de la naturaleza (gunas: rajas, sattva y tamas), para el yogui, las gunas se equilibran y retroceden hacia la inactividad. La yoguini sale del ciclo de causa y efecto (como se dijo en el sutra 4.6), permaneciendo en la consciencia y sin generar karma.

Como de costumbre, otra forma de explorar el significado de este sutra es cantándolo de la manera tradicional con algunas palabras unidas:

4.32 tataḥ kṛtārthānaṃ pariṇāmakramasamāptirguṇānām
ततः कृतार्थानं परिणामक्रमसमाप्तिर्गुणानाम् ॥३२॥

Otra opción es cantar cada palabra en el sutra individualmente:

• tataḥ
• kṛta
• arthānaṃ
• pariṇāma
• karma
• samāptiḥ
• guṇānām

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