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Yoga Sutra 1.10 Sueño ¿Cómo contribuye mi sueño a mi capacidad de estar presente? ¿Hay diferencias entre soñar y dormir profundamente? ¿Cuáles son las relaciones entre mis actividades y la calidad de mi dormir? ¿Qué está activo durante mi sueño?

Yoga Sutra 1.9 Imaginación ¿Contribuyen mis pensamientos a la calidad de mi participación en mi vida? ¿Cuáles son las historias en mi mente? ¿Cuál es el papel de las historias que creo? ¿Está mi imaginación contribuyendo a mi presencia? ¿Me distrae mi imaginación de mi vida?

Yoga Sutra 1.8 Percepción errónea ¿Hay una brecha entre lo que pienso que estoy haciendo y lo que hago? ¿Hago lo que digo? ¿Concuerdan mis acciones con mis intenciones? ¿Cómo asegurarme que lo que sé es cierto?

Yoga Sutra 1.7 Conocimiento: Experiencia directa, inferencia y testimonio confiable ¿Que sé? y ¿Cómo se lo que sé? Explorar lo que sé, como lo sé y como asegurarme de que lo que sé es correcto.

Yoga Sutra 1.6 Maneras de ser: Conocimiento, percepción incorrecta, imaginación, sueño y memoria ¿Cómo se lo que sé? ¿Cómo puedo saber si lo que creo que sé es verdad? ¿Qué pienso? ¿Que hay en mis sueños? ¿Qué guardo en mi memoria?

Yoga Sutra 1.5 Conoce tus Tendencias ¿Son mis inclinaciones y hábitos útiles o perjudiciales? ¿Hasta que punto conozco mis inclinaciones? ¿Cómo se manifiestan estas tendencias física, mental y emocionalmente? ¿Son mis propensiones mi mejor amigo o mi peor enemigo? ¿Cómo influyen mis tendencias en mi perspectivas, decisiones y acciones?

¿Con que me identifico? ¿Cuales de las maneras de ser con las que me identifico son temporales? ¿Cómo influyen mis etiquetas en mi perspectivas decisiones y acciones?

Yoga Sutra 1.3 Como resultado, presencia encarnada ¿Cuál es mi verdadera naturaleza? Este sutra nos dice qué sucede cuando podemos regular nuestras formas de ser o actividades internas con éxito. ¿Qué sucede cuando eliges quedarte con las sensaciones sin palabras y la combinación de todo lo que estás sintiendo sin tener que agregar una opinión o una historia? Es posible que tu verdadera naturaleza se sienta espaciosa, sin forma, sin edad y sin nombre? ¿Podría ser que tu verdadera naturaleza se sienta intemporal, sin principio ni fin?