2.7 & 2.8 Deseo y Aversión ¿Qué persigues y qué rechazas? ¿Estás a cargo de tus gustos y disgustos, o son tu gustos y disgustos quienes impulsan tus decisiones y acciones? ¿Cuál es el origen de tus deseos y antojos? ¿Hasta qué punto crees que tus gustos y disgustos definen quién eres? ¿Hay algún momento durante el día en el que estés libre de todas tus preferencias?

Yoga Sutra 2.6 Egocentrismo (asmita) Confundir la consciencia con los instrumentos para percibir ¿Cuál es tu sentido del "yo"? ¿Hay algo en ti que no sea temporal? ¿Entretienes percepciones erróneas que distorsionan quién crees que eres como "No soy lo suficientemente bueno", "No estoy completa", “Carezco de…” y “No merezco amor incondicional”?

Yoga Sutra 2.5 Confundir lo permanente con lo pasajero Avidya te lleva a enredarte en interminables conversaciones internas ¿Qué en ti es permanente? ¿Qué en ti es pasajero? ¿Qué es puro y qué impuro? ¿Cómo sabes la diferencia? ¿Qué te motiva a estar presente en tu vida?

Yoga Sutras 2.3 y 2.4 Las cinco aflicciones y sus estados No saber quienes somos realmente es el principal obstáculo No saber quien eres (avidya), identificarte erroneamente (asmita), gustos (raga), aversiones (dvesha) y miedo a la muerte (abhinivesha). ¿Está tu identidad a tu servicio o estás al servicio de tu identidad? ¿Cuánta energía inviertes en atraer lo que deseas y rechazar lo que te disgusta? ¿Es posible que estés en paz con el hecho innegable de que un día vas a morir?

Yoga Sutra 2.2 Menos aflicciones y mas integracion Las acciones yóguicas resultan en armonía dinámica ¿Qué aflicciones te alejan de tu armonía y equilibrio naturales? ¿Es cierto que actuar con entusiasmo, inteligencia y humildad te ayuda a eliminar las tensiones que obstaculizan la armonía integrada entre cuerpo, mente y emoción? ¿Eres consciente de la diferencia significativa entre descubrir aflicciones existentes y crear otras nuevas?

Yoga Sutra 2.1 Acción yóguica Actúa con entusiasmo, inteligencia y humildad Emprender cualquier acción significativa requiere entusiasmo. Tapas, entusiasmo puede resumirse como: Haz lo mejor que puedas. Svadhyaya es inteligencia incorporada que se puede aplicar asegurándote de saber por qué estás haciendo lo que estás haciendo y confirmando que de hecho estás haciendo lo que crees que estás haciendo. Ishvara pranidhana puede resumirse como una intención sincera combinada con una acción sincera.