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Yoga Sutra 2.17 La causa del sufrimiento ¿Confundes tu consciencia con lo que sientes? Todas las experiencias son temporales. Cuando te liberas de tus identificaciones, lo que queda es la consciencia que anima tu cuerpo y que también te permite pensar, sentir, ver e interactuar. Esa consciencia es la consciencia que fluye a través de ti. Esa consciencia usa tu cuerpo y todas tus experiencias como un instrumento, pero no es el instrumento.

2.16 Sufrimiento evitable ¿Eres consciente de la diferencia entre dolor y sufrimiento? ¿Es tu vida una montaña rusa emocional? El dolor que sientes es una sensación que te ofrece información potencialmente útil. ¿Se origina tu sufrimiento en no estar dispuesta a estar con lo que es, tal como es? ¿Es posible elegir no sufrir?

Yoga Sutra 2.15 Sufrimiento ¿Qué necesitarías para amar tu vida exactamente como es en este momento? Todas las experiencias y sensaciones son temporales. La persona sabia sabe que cualquier cosa que se pueda ganar eventualmente se perderá y que cualquier cosa que se pueda comprar o vender es poco probable que brinde alegría y felicidad duraderas.

Yoga Sutras 2.12 2.13 & 2.14 Karma Aflicciones crean impresiones que influyen en las experiencias y en la vida de acuerdo a nuestras intenciones Interacción entre aflicciones (kleshas), acciones (karma), impresiones (samskaras) y la vida tanto en el presente como en el futuro. ¿Cómo han influido tus decisiones, acciones e interacciones en tu identidad, perspectiva y circunstancias? ¿Cómo estás contribuyendo a enaltecer la vida?

Yoga Sutra 2.11 La meditación contrarresta las aflicciones activas ¿Qué aflicciones surgen durante tu meditación? La segunda forma de desactivar las aflicciones, la meditación. ¿Qué pasa cuando tratas de estar con lo que es tal y como es? ¿Has notado patrones en tus maneras de moverte, respirar, pensar, sentir, percibir e interactua? ¿Cómo cultivas tu meditación?

Yoga Sutra 2.10 Disolver aflicciones sutiles ¿Cuál es el aspecto más sutil de tu ser? El proceso de involución para desactivar las aflicciones gradualmente. Primero soltando el sentido de importancia personal. Luego notando nuesra relación con gustos y desagrados. Luego aclarando quién eres. ¿es posible que la mayor parte de tu sentido de identidad se disuelva al final de cada día, y solo queden rastros sutiles en tu subconsciente?

2.9 Aferrarse a la vida ¿Cuál es el momento más importante de tu vida? Cuanto más energía dedicamos a nuestra identidad mayor será nuestro apego a nuestra vida. ¿Qué es tu vida? ¿Vives tu vida con una suposición tácita de que tu vida encarnada durará mucho tiempo? ¿Puedes considerar también que millones de personas antes de ti han vivido y han muerto y que la vida misma ha continuado?

2.7 & 2.8 Deseo y Aversión ¿Qué persigues y qué rechazas? ¿Estás a cargo de tus gustos y disgustos, o son tu gustos y disgustos quienes impulsan tus decisiones y acciones? ¿Cuál es el origen de tus deseos y antojos? ¿Hasta qué punto crees que tus gustos y disgustos definen quién eres? ¿Hay algún momento durante el día en el que estés libre de todas tus preferencias?

Yoga Sutra 2.6 Egocentrismo (asmita) Confundir la consciencia con los instrumentos para percibir ¿Cuál es tu sentido del "yo"? ¿Hay algo en ti que no sea temporal? ¿Entretienes percepciones erróneas que distorsionan quién crees que eres como "No soy lo suficientemente bueno", "No estoy completa", “Carezco de…” y “No merezco amor incondicional”?