4.1 Fuentes de eficiencia óptima
junio 10, 20224.3 La vida fluye de acuerdo a su potencial
julio 6, 20224.1 Fuentes de eficiencia óptima
junio 10, 20224.3 La vida fluye de acuerdo a su potencial
julio 6, 20224.2 Ser es el fluir de la naturaleza
4.2 Llegar a existir es una transformación que sigue el fluir de la naturaleza (prakriti).
El flujo de la vida evoluciona de acuerdo con las tendencias intrínsecas de la naturaleza: movimiento (rajas), equilibrio (sattva) e inercia (tamas) (2.18). Estas tres tendencias se manifiestan en la naturaleza (prakriti) de innumerables formas. En el sutra 3.13, Patañjali habló de que todo en la naturaleza cambia en tres dimensiones: propiedades (dharma), características (lakshana) y estados (avasthana). En diferentes momentos, algunas de esas características pueden estar activas, inactivas o latentes (3.14). Los cambios en esas características (propiedades, características o estados) no son un cambio fundamental. Por ejemplo, el agua que cambia de líquido a vapor o hielo no pasa por una transformación fundamental porque su esencia no cambia. Los cambios provocados por las cinco prácticas enumeradas en 4.1 no representan una transformación fundamental porque no cambian la esencia fundamental del objeto. En el caso del nacimiento, se sugirió que la causa de las facultades sobrenaturales se manifiesta en el nacimiento como resultado de la acumulación de experiencias previas de ese ser.
Recuerda que en la primera mitad del Capítulo Tres del Yoga Sutra, Patañjali mencionó tres cambios significativos logrados a través de la integración meditativa (samyama): un cambio hacia una mayor quietud interior (nirodha parinama – 3.9), liberación de todas las externalidades (samadhi parinama – 3.11) y un enfoque puntual que elimina toda ilusión de separación (ekagrata parinama – 3.12). Aunque estos no son cambios fundamentales en tu esencia, tienen un efecto poderoso en la transformación de tu cuerpo y mente. Samadhi parece ser preferible a las otras opciones enumeradas en el sutra 4.1 porque es más sostenible y está bajo el control del practicante. En cualquier caso, nacer es el fluir incontenible de la vida que se manifiesta en la naturaleza.
¿Hasta qué punto eres consciente del fluir de la vida en ti?
¿Eres consciente de los cambios constantes a medida que la vida sucede a tu alrededor?
¿Cómo influyen tus movimientos en como fluye la vida a través de tu ser?
¿Cuáles son los efectos de varias formas de respirar en la vitalidad en ti?
¿Afectan tus pensamientos cuán viva te sientes?
¿Existe una relación entre tus emociones y la sensación de vitalidad en ti?
¿Cuáles son los efectos de tus decisiones y acciones sobre el fluir de la vida en la naturaleza, incluso en tu propio ser?
Como de costumbre, otra forma de explorar el significado de este sutra es cantándolo de la manera tradicional con algunas palabras unidas:
4.2 jātyantarapariṇāmaḥ prakṛtyāpūrāt
जात्यन्तरपरिणामः प्रकृत्यापूरात् ॥२॥
Otra opción es cantar cada palabra en el sutra individualmente:
- jāti
- antara
- pariṇāmaḥ
- prakṛti
- āpūrāt
Si prefieres escuchar el podcast:
Este es un fragmento del libro Desenreda el hilo: Cómo poner en práctica la antigua sabiduría del yoga para vivir una vida feliz
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