4.11 Causas, apoyo y eliminación de impresiones

4.11 Estas impresiones son causadas por las aflicciones (klesha) y dan como resultado el nacimiento, longevidad, así como experiencias agradables y desagradables. Las impresiones están sustentadas por maneras de ser (citta vrtti), tendencias (vasanas) y por los objetos que se pueden experimentar. Cuando se eliminan las causas, efectos, apoyos y objetos, las impresiones desaparecen.

Este aforismo teje los principales temas del Yoga Sutra. Relacionado con los sutras 2.12 al 2.14, este sutra explica cómo las cinco aflicciones: desconocer tu verdadera naturaleza (avidya), tu sentido de ti misma (asmita), tus gustos (raga), tus aversiones (dvesha) y tu sentido de la importancia personal (abhinivesha) –siguen generando impresiones que se manifiestan como maneras de ser a través de tus acciones e interacciones. Los objetos y las circunstancias en las que aparecen facilitarán el surgimiento de algunas de tus maneras de ser, que dejarán nuevas huellas en tu memoria. Estas impresiones crearán un nuevo condicionamiento potencial que influirá en tus percepciones, intenciones, acciones, circunstancias y experiencias futuras. ¿Cómo puedes hacer desaparecer estas impresiones y sus efectos? Como en otras secciones del Yoga Sutra, Patañjali en este aforismo expone el problema y su solución. Si las impresiones son causadas por las aflicciones (2.3 a 2.9) y todas las aflicciones brotan en el campo de desconocer tu verdadera naturaleza (avidya), entonces estar fundamentado en el discernimiento (viveka) ayudará a eliminar la identificación errónea y sus consecuencias. Nota que el aforismo 1.16 ya explicó que estar alineado con la Verdad es el signo del éxito en la liberación de los apegos (vairagya). La persistencia paciente de la práctica (abhyasa) y el desapego (vairagya) es el método para regular tus maneras de ser (1.12), que son el soporte de las impresiones. Eventualmente, las maneras de ser se disuelven.

Los objetos que se pueden experimentar incluyen tanto objetos sensoriales que atraen nuestros sentidos como situaciones y circunstancias que conducen al almacenamiento de nuevas impresiones. Observa cómo las ocho ramas del yoga proporcionan un programa completo para la eliminación de causas, efectos, soporte y objetos que generan más reactividad interna. Los Yamas proporcionan formas de crear armonía mental, física y emocional a tu alrededor. Los Niyamas te llevan a sentir contento mediante la creación de una armonía interior mental y emocional. La práctica de asanas optimiza la función corporal. Pranayama mejora el flujo de energía vital por medio de la purificación y modulación de tus procesos respiratorios. Pratyahara atrae tus sentidos hacia adentro para profundizar en los aspectos más sutiles de tu ser. Dharana y Dhyana establecen el enfoque de tu mente para percibir con precisión y sin las interferencias de tus creencias y preferencias. Entonces permaneces en tu estado natural, en profunda armonía con el fluir de la vida y establecido en la verdadera sabiduría (samadhi).

¿Hasta qué punto eres consciente de las causas de tus interferencias emocionales profundamente arraigadas?
¿Qué maneras de ser soportan tus desequilibrios emocionales?
¿Qué circunstancias ayudan a que sobrevivan tus maneras de ser?
¿Cómo eliminas tus impresiones subconscientes profundamente arraigadas?
Cuando eliges estar en calma e inmóvil, ¿hay silencio interior o comentarios internos interminables?
¿Cómo estás creando impresiones pacíficas (3.10) a través de tu práctica y tu vida?

Como de costumbre, otra forma de explorar el significado de este sutra es cantándolo de la manera tradicional con algunas palabras unidas:

4.11 hetuphalāśrayālambanaiḥsaṃgṛhītatvāteṣāmabhāvetadabhāvaḥ
हेतुफलाश्रयालम्बनैःसंगृहीतत्वातेषामभावेतदभावः ॥११॥

Otra opción es cantar cada palabra en el sutra individualmente:

• hetu
• phala
• āśraya
• ālambanaiḥ
• saṅgṛhītatvāt
• eṣām
• abhāve
• tat
• abhāvaḥ

Si prefieres escuchar el podcast:

Este es un fragmento del libro Desenreda el hilo: Cómo poner en práctica la antigua sabiduría del yoga para vivir una vida feliz

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